屈白曠乜減透廟龍普蜀大師早期念珠,大師製作的念珠材質大多以象牙為主,少數以椰殼珠製成,種類可分成三類:掛脖式、手鍊式以及戒指式三種,上圖念珠為戒指式,老象牙的老化程度以及流蘇呈現非常自然的色澤,再配合大師念珠的獨特流蘇編織方式以及主念珠上還有大師親刻的經文(第三張圖和最後一張圖),即可判定為龍普肅的貼身聖物,數量稀少,目前在市面上並不多見,通常這類聖物會包上活動殼或是防水殼,以使聖物能夠得到更好的保護,並能隨時配戴在身上,隨時感受大師當初持咒時的威力以及獲得大師的庇佑!!
屈白曠乜減透廟龍普蜀大師早期念珠,大師製作的念珠材質大多以象牙為主,少數以椰殼珠製成,種類可分成三類:掛脖式、手鍊式以及戒指式三種,上圖念珠為戒指式,老象牙的老化程度以及流蘇呈現非常自然的色澤,再配合大師念珠的獨特流蘇編織方式以及主念珠上還有大師親刻的經文(第三張圖和最後一張圖),即可判定為龍普肅的貼身聖物,數量稀少,目前在市面上並不多見,通常這類聖物會包上活動殼或是防水殼,以使聖物能夠得到更好的保護,並能隨時配戴在身上,隨時感受大師當初持咒時的威力以及獲得大師的庇佑!!
“虎王”屬非法相聖物“冠蘭”,在泰國製作“虎王”此一聖物的第一名師,非屈班軒寺龍波班大師莫屬,大師製作的虎王據說每尊都有獨立的老虎靈魂,多年來都有極多的靈驗事蹟,因此龍波班大師製作的“虎王”被喻為虎類法相全泰第一,而且價格亦不是一般藏家能夠負擔的! 屈他近善寺龍波路大師是龍波班大師的直屬第子,盡得龍波班大師真傳,因此龍波路大師製作的“虎王”亦被稱為虎類法相全泰第二,唯大師製作的虎王大多用熊牙,少量用虎牙。 虎類法相第三,即屬屈白你彎寺龍波翁大師,龍波翁大師是在定中與龍波班大師通靈,從而得到製作虎王的傳承,而且每次製作虎王,龍波班大師都有降靈加持,大師多用金屬製作虎王,而且亦是龍波班大師虎王的替代品!
龍普宏2547年柬式坤平佛牌,貼銀面九支金符管版本,製作量僅有300尊,這尊號碼144,附有原佛寺盒 ,盒上有寫年份。大師這期坤平超級難找,收藏家多不愿出讓,因此得見此尊,立時納入收藏中!此尊編號144,可能很多藏家並不喜歡,所以才有幸能收藏此坤平,其實如果以術數計算:1+4+4=9,九數不但在泰國認為是Like號碼,而且西藏民眾亦視九數為幸運號碼!
龍普史大師,很多人一看之下,大多以為是"屈剎既"造四面神佛牌很出名那一位高僧,其實是兩位不同的高僧!不過這位龍普史大師,港台藏家大多對其認識不多,其實大師在泰國是極之有名的一位高僧,大師的自身銅牌,一度由幾萬銖炒上十多二十萬銖!
瓦沙給寺,龍普魯大師是所有南傳聖物收藏家都耳熟能詳的師傅了,大師製作的四面神佛牌數量雖多,但却能和屈當一四面神佛牌相提並論,可想而知大師的修証有多高,而且是大多泰國民眾心中的得道高僧!
上圖這枚明清鐵花剪金藏印是在找藥師珠時,無意中看到,和之前那枚刻花鎏金天地藏印一起,當時二話不說,就統統把其納入收藏了,因為要再找到這種藏印,可說是可遇而不可求的了!而且就算找到,價格也不是一般人可以承受的了!
瑪哈嘎拉,又名大黑天、大時、救怙主、大黑神、大黑天神。大黑天是藏傳佛教中眾護法神之首,他敬愛三寶、護持修行者,能夠滿足人生的財富願望。大黑天有眾多造型,以藍身色為主,也有綠色和白色,常見的有二臂、四臂、六臂等。