- Oct 01 Tue 2013 21:47
傳承的巨大七斷天珠吊咀(收藏品)
- Oct 01 Tue 2013 21:43
壽山石─水坑環凍吉祥龍
壽山石是中國傳統“四大印章石”之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向,又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早,舊說的“田坑、水坑、山坑”,就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘,壽山石湧現的品種達百數十種之多。
- Oct 01 Tue 2013 21:42
西藏羚羊角雕刻貔貅把件
“貔貅”根據民間傳說,貔貅是有入無出,所以許多做生意的人仕都喜歡在辦公室放一尊貔貅,取其有進無出之意。而個人在收藏路上經常都會不知不覺中收藏貔貅這一物件,可能是它的型態吸引我吧~~
- Oct 01 Tue 2013 21:39
龍波三立~佛曆2537~39年間鎳萊崇迪
- Oct 01 Tue 2013 21:37
隨形十字金剛杵天鐵配靈骨念珠(收藏品)
藏傳佛教會用骨頭來做念珠以幫助在世大德們的修行,用來做骨珠的材質包括人骨和動物骨,而人骨的要求比較嚴謹,許多大德和在世修行者在往生前己經發愿、決定死後用自己的骨頭做成念珠,除了可以幫助後來的修行者之外,還因為自覺在世時修行還沒圓滿,希望死後可以做成念珠和持有者繼續修行至圓滿!而死後能被做成念珠的大德,除了修行高深外,還必須用的是天葬!根據了解能夠被做成念珠的部位,除了天靈蓋、手指骨、大腿骨外,其它部位很少被用來做念珠,因此,一條念珠是多麽難得的呢!尤其是聲稱有108粒天靈蓋骨珠!因為一個人只有一個天靈蓋,而可以用來做念珠的只有百會穴這個位置,因此,108粒天靈蓋骨珠,就意味着用了108位大德的天靈蓋骨,這要用多少年的時間呀!百拜!
- Oct 01 Tue 2013 21:34
佚名巴拉吉(大小一對)---收藏品
接觸泰國佛牌以來,巴拉吉造型都容易給人誤會,因此一直都沒有興趣收藏,但可能接觸佛寶多了,而且不論藏傳或南傳大德們都有用巴拉吉為信眾求福和平安!因此也慢慢接受了,第一支小的巴拉吉是一位師兄結緣給我的,雖然不知製作的師傅是誰,但上手觀賞時,依然感覺到師傅的慈悲心!後有幸再收藏一支,當初在一綫牌商那里見到這支大的巴拉吉時,非常震撼,而且這支巴拉吉比想像中大,材質給人溫潤感,雖然牌商告知不知製作師傅是誰,但我亦欣然納入收藏中,細看這支巴拉吉時,可以發現之前收藏的藏家,是多麽的珍惜,因為為其配了22K厚金托!
- Oct 01 Tue 2013 21:32
龍波Moon2516年草藥半身自身牌佛牌
龍波Moon在泰國南部是非常出名的一位師傅,師傅的修行和法力很高深。龍波Moon也是龍普通濤門下的高徒之一,與阿贊南是好朋友 ,阿贊南的自身牌一定會請龍波Moon開光後才出寺,阿贊南曾交代弟子 ,在他圓寂之後如遇到任何困難,都可向龍波Moon請教,可想而知龍波Moon在阿贊南心目中的地位 。
- Oct 01 Tue 2013 21:30
龍普元佛曆2517年黃銅小尊藥師佛,打雙印記,大賽第1名
龍普元(wen)大師,(2430~2528,享年98歲),問道於聖僧"阿贊曼",實踐苦行於泰北深山,近代森林派的代表性高僧,尤其得到泰國軍隊的崇敬!空軍飛行員曾經多次見到大師雲上打坐,之後靠雷達找到龍普元時,其實當時大師正在林中深深禪定!大師圓寂火化後,燒出很多舍利子,為阿羅漢真身。師傅造的佛牌都是為公益性質,修佛寺、建醫院,蓋學校。無論是佛陀法像還是師傅的聖容自身,都是為真正祝福善信的聖物。
- Oct 01 Tue 2013 21:27
屈郎波寺龍波等大師佛歷2475年牙製招財女神,泰國第一
上圖是一面前招財女神、後佛祖的佛牌,是聖僧龍波等大師於佛歷2475年用牙今擇或牙今寨製作,並親手開光,牌身呈現深黃色,屬非常古老,於佛歷2556年參加沙罵公大型比賽得第4名(証書要遲些才發)。