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龍普嘎龍大師2549瑪蛤拉瑞招財人緣符管

上圖是一把傳世的天鐵普巴金剛杵，尺寸約15.2釐米左右，現在藏區亦是可遇不可求之聖物，這把天鐵普巴金剛杵是多年從一位喇嘛手中供請的，本來我只對天珠和天鐵有興趣，對法器興趣是不大的，因為我不是一位修密法之人，但當時那位喇嘛一定要給我結緣這把天鐵普巴金剛杵，我也就看在“天鐵”份上結緣了，結緣後一直放在佛壇上，其實這把天鐵金剛杵是很有份量的，拿在手上還蠻重的，而且圖中可以看到是用手一下一下刻出來的，不是現代用機器車出來的工，如果斷代應該是明清時期的作品。

    上圖是一顆小巧而透光的三綫天珠，珠體給人一種如玉般溫潤感，珠砂痕、風化紋和鑲蝕工藝都非常明顯，是一顆大開門的綫珠，而且尺寸只有約0.7X3CM左右大小，非常適合女生佩載，本來這顆天珠是我請來給我太太佩載的，可惜我的太太對天珠沒有興趣，因此一直收在抽屜里，而且因為這顆天珠的穿孔實在是太細了，只能用普通的綫穿載，今天在觀賞個人的藏品時，看到這顆天珠，覺得不載白不載，很是可惜，後來給我想到一個穿孔的方法，就是用電綫里面的幼銅絲，結果就穿成現在這個模樣了，感恩！

    瓦奈聳威含寺，龍波ㄆ大師同樣在網絡上有很多資訊，這里也就不重覆了，大師製作的佛牌都會加入大量的亞贊多大師崇笛老牌經粉，加上大師長期誦經持咒的加持，在泰國佩戴大師佛牌的信眾，發生過非常多的擋子彈、避車禍…等不可思議的擋災避險奇蹟！泰國信眾承認大師佛牌也是全功能佛牌，除了辟邪、擋災避險保平安外、還可招財、招人緣！

    沙轎省，瓦考連寺，龍普嘎龍大師在網絡上有很多介紹，這里不再重覆介紹了。大師曾於高棉吳哥窟苦行閉關數年，於當地發現古代魯士修行遺跡，古代魯士以神通力將地底"類似力泥"的金屬提升出地面後，用此金屬製作法器及護身符，大師於吳哥窟發現此類似力泥的金屬，表體氧化成深綠色，大師後來將此類力泥的金屬拿來督製佛牌，上述這粒符文必打即是大師以高棉類力泥金屬所熔製，材質似鐵非鐵、似銅又非銅，跟西藏的老天銅很像，在泰國藏家眼中，表體顏色越多，紅斑綠鏽較多者，越接近原礦出土色澤，且常有金屬粉末增生現象，上述這粒符文必打完全符合以上條件，因此屬高品相佛牌， 而且在佛歷2547年~2549年經大師加持了3年後才出寺與信眾結緣，全功能、擋險避險的好佛牌。感恩！

    龍普添大師製作的坤平派古曼，是每位藏家夢幻逸品，近年受到泰國和東南亞藏家的追捧，價格已經不是一般藏家所能承受！

    今天要和大家分享的是一粒不知出處的崇迪佛牌，這粒佛牌是香港一綫牌商送我的，因為是送的，當時我也沒有打開看是什么佛牌，因此並不清楚這粒崇迪的來歷，但看佛牌法相是給差優式法相，而且牌身正面有大量的師傅頭髮，而且牌身有大量的老牌牌碎，可以推知這是一粒好的老崇迪佛牌。

    上圖是一粒火烘虎牙天珠，初請回來時，天珠基本是灰白色的，經過佩戴約半年後，天珠出現了變化，就像出土的古玉經過盤玩之後，銳變成當初的本來面目，看着天珠的日漸變化，不禁令人思考，可能就是這種變化，令到擁有的人如癡如醉之餘，並能感受到大自然的變化，尤如人生的變化莫測！感恩。

   “玉”和中國文化有着千絲萬縷的關係，而“玉”在中國歷代人民的心目中有着不可替代的情意結。而東漢許慎在《說文解字》里給予玉五種道德：「玉。石之美。有五德。潤澤以溫。仁之方也。勰理自外。可以知中。義之方也。其聲舒揚。尃以遠聞。智之方也。不橈而折。勇之方也。銳廉而不技。絜之方也。」即「仁、義、智、勇、潔」五德；古人又云：“君子以佩玉”，可想而知“玉”在中國人民心目中的地位。

    上圖是一粒個人非常喜歡的七線老天珠，每次把它戴上或放在手心觀賞時，都會從內心深處發出喜悅之心情，這粒七線老天珠足有我的手掌心大，尺寸大約有5.3X1.5CM，現在西藏本土亦不可能再找到如此巨大而接近完美的七線老天珠，此珠除了大是其特點外，所有古董線珠應該有的特徵它都擁有，風化紋、鑲鉵、珠砂等等......，實是一粒不可多得的七線老天珠！如果要用言語介紹這粒七線老天珠，是不可能的，看圖吧，圖會說話，感恩！