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泰南龍波Moon2516年配戴型法照背面貼袈裟版LPMoon自身a  

    龍波Moon2516年親自加持配戴型法照,背面貼袈裟版,師父2516年自身供奉型也是按照這張照片製作,龍波Moon法照算是市面上較少見的牌!據當年在場的弟子和乾兒子說:師父加持這法照時,加持到法照一一站起才算圓滿。

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龍普魯督製2532龍普托自身無字特別版鉛牌LP魯2532LP托無字aLP魯2532LP托無字bLP魯2532LP托無字c   

    龍普魯高僧,是大城府屈殺騎寺之前住持 他也是督造大梵天王(四面神)聖物的知名大師之一。大師於佛曆2447年5月10日週五出生,肖龍,這一天也剛好是佛教節,龍普魯從小就在寺廟唸書直到成年,順而直接成為了僧侶,便開始學習經文、巴利文,不斷地向許多名師學習,也四處前往各地寺廟去學習禪坐,並到深山上去修行,大師在大城府是著名的善良高僧,他除了做事非常認真之外,對於經文方面也非常之擅長,所督造的佛牌聖物並不多 但均非常受到歡迎,他也非常信奉大梵天王(四面神),龍普魯晚年為心臟病所纏身,於2533年1月17日(西元1990年) 在自己禪房裡毫無病痛的自然圓寂,享年85歲。大師在生時經常教誨信眾: 「人若要成功,對每一件事物必須保有善念,並靠自己努力去做,而並不是只懂得請求神佛的幫助及保佑!」

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龍普通245X年崇迪佛牌LP通崇笛aLP通崇笛bLP通崇笛c  龍普通大師  

   瓦拉優他寺龍普通245X年崇迪佛牌,完美品相,在2556年8月4號曼谷大型佛牌比賽中得第三名,這尊崇迪特別之處是背面的印地經文是師父親自刻上,而非壓製,已有百年歷史的這尊崇迪還可保有這等品相,非常難得 ,師父的佛牌都有百年歷史了,且都是經師父高深的禪定加持,佛牌擁有非常好的加持力,對於人緣招財功效顯著,藏家都對龍普丕佛牌的人緣招財效力讚譽有加,更別說他的師父了!龍普通大師約在243X-245X均有製作佛牌,藏家一般都把年份定在245X年,目前曼谷大型佛牌比賽均有師父佛牌的比賽項目,而通常多是混合賽可以得名,絕對是給佛牌好品相的一個肯定!

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龍波通大師245X年媚卡帕必達LP通必打a  

   瓦拉優他寺龍波通大師和瓦拉康的阿贊多師出同門,阿贊多圓寂之後,曼谷週邊就以龍波通大師最為出名。多位大家所熟悉的高僧都曾向龍波通學法,像是龍普丕、龍波鐘、製作神獸崇迪的龍波班、龍波術和龍波宜等,每一位徒弟都是泰國非常出名的高僧,龍普通大師以製作自身、崇迪和必達佛牌出名,親自加持的純銀自身,目前要價百萬泰銖!粉質和土質佛牌雖沒自身高價,不過也是經由大師加持,目前曼谷大多都有比賽項目,非常值得推薦的大德老師父。

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龍波Moon 2497年帕照哈帕翁(五世佛)佛牌LPMoon五方佛a  

        上圖這面是龍波Moon2497年帕照哈帕翁(五世佛)佛牌,是我托外地牌商為我找的,佛牌是由多種草藥混製,外層有庫臘(塗上樹汁),超完美品相 ,龍波Moon將這期佛牌命名為青蛙佛牌,是因為在師父開光加持時  ,佛牌不停的跳動。

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屈白曠乜減透廟龍普肅戒指式念珠(收藏品)LP肅牙念珠aLP肅牙念珠bLP肅牙念珠cLP肅牙念珠dLP肅牙念珠eLP肅牙念珠fLP肅牙念珠g  

    屈白曠乜減透廟龍普蜀大師早期念珠,大師製作的念珠材質大多以象牙為主,少數以椰殼珠製成,種類可分成三類:掛脖式、手鍊式以及戒指式三種,上圖念珠為戒指式,老象牙的老化程度以及流蘇呈現非常自然的色澤,再配合大師念珠的獨特流蘇編織方式以及主念珠上還有大師親刻的經文(第三張圖和最後一張圖),即可判定為龍普肅的貼身聖物,數量稀少,目前在市面上並不多見,通常這類聖物會包上活動殼或是防水殼,以使聖物能夠得到更好的保護,並能隨時配戴在身上,隨時感受大師當初持咒時的威力以及獲得大師的庇佑!!

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古老虎王(收藏品)古老虎王(收藏品)a古老虎王(收藏品)b古老虎王(收藏品)c  

    “虎王”屬非法相聖物“冠蘭”,在泰國製作“虎王”此一聖物的第一名師,非屈班軒寺龍波班大師莫屬,大師製作的虎王據說每尊都有獨立的老虎靈魂,多年來都有極多的靈驗事蹟,因此龍波班大師製作的“虎王”被喻為虎類法相全泰第一,而且價格亦不是一般藏家能夠負擔的!     屈他近善寺龍波路大師是龍波班大師的直屬第子,盡得龍波班大師真傳,因此龍波路大師製作的“虎王”亦被稱為虎類法相全泰第二,唯大師製作的虎王大多用熊牙,少量用虎牙。     虎類法相第三,即屬屈白你彎寺龍波翁大師,龍波翁大師是在定中與龍波班大師通靈,從而得到製作虎王的傳承,而且每次製作虎王,龍波班大師都有降靈加持,大師多用金屬製作虎王,而且亦是龍波班大師虎王的替代品!

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龍普宏大師 坤平佛牌 2547年 (罕有銀面9金符版)龍普宏大師 坤平佛牌 2547年a龍普宏大師 坤平佛牌 2547年b  

    龍普宏2547年柬式坤平佛牌,貼銀面九支金符管版本,製作量僅有300尊,這尊號碼144,附有原佛寺盒 ,盒上有寫年份。大師這期坤平超級難找,收藏家多不愿出讓,因此得見此尊,立時納入收藏中!此尊編號144,可能很多藏家並不喜歡,所以才有幸能收藏此坤平,其實如果以術數計算:1+4+4=9,九數不但在泰國認為是Like號碼,而且西藏民眾亦視九數為幸運號碼!

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龍普史佛歷2515年自身法相+袈裟路翁龍普史佛歷2515年自身法相+袈裟路翁a龍普史佛歷2515年自身法相+袈裟路翁b龍普史佛歷2515年自身法相+袈裟路翁c龍普史佛歷2515年自身法相+袈裟路翁d  

    龍普史大師,很多人一看之下,大多以為是"屈剎既"造四面神佛牌很出名那一位高僧,其實是兩位不同的高僧!不過這位龍普史大師,港台藏家大多對其認識不多,其實大師在泰國是極之有名的一位高僧,大師的自身銅牌,一度由幾萬銖炒上十多二十萬銖!

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瓦沙給寺龍普魯大師佛歴2517年自身法相瓦沙給寺龍普魯大師佛歴2517年自身法相a  

    瓦沙給寺,龍普魯大師是所有南傳聖物收藏家都耳熟能詳的師傅了,大師製作的四面神佛牌數量雖多,但却能和屈當一四面神佛牌相提並論,可想而知大師的修証有多高,而且是大多泰國民眾心中的得道高僧!

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純銀千手觀音(收藏品)純銀千手觀音(收藏品)a純銀千手觀音(收藏品)b純銀千手觀音(收藏品)c  

    上了三次都不成功,可能千手觀音不想亮相!這是一尊供奉型的純銀千手觀音,觀音我也不再介紹了,相信很多人對觀音都耳熟能詳了。

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明清鐵花剪鎏金藏印明清鐵花剪鎏金藏印a明清鐵花剪鎏金藏印c  

    上圖這枚明清鐵花剪金藏印是在找藥師珠時,無意中看到,和之前那枚刻花鎏金天地藏印一起,當時二話不說,就統統把其納入收藏了,因為要再找到這種藏印,可說是可遇而不可求的了!而且就算找到,價格也不是一般人可以承受的了!

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絕品勝樂金剛原裝擦擦絕品勝樂金剛a絕品勝樂金剛b絕品勝樂金剛c絕品勝樂金剛d絕品勝樂金剛e  

    勝樂金剛又稱上樂金剛,藏傳佛教無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一,是赫魯嘎明王的一種。

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大黑天“六臂瑪哈嘎拉”擦擦大黑天“六臂瑪哈嘎拉”擦擦b  

       瑪哈嘎拉,又名大黑天、大時、救怙主、大黑神、大黑天神。大黑天是藏傳佛教中眾護法神之首,他敬愛三寶、護持修行者,能夠滿足人生的財富願望。大黑天有眾多造型,以藍身色為主,也有綠色和白色,常見的有二臂、四臂、六臂等。

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青銅天鐵藏印(收藏品)青銅天鐵藏印(收藏品)a青銅天鐵藏印(收藏品)b青銅天鐵藏印(收藏品)c  

    上圖是一枚青銅天鐵實心藏印,包漿到位、溫潤,是個人非常喜歡的一枚天鐵印!

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鐵鎏金刻花天圓地方藏印鐵鎏金刻花天圓地方藏印a鐵鎏金刻花天圓地方藏印b鐵鎏金刻花天圓地方藏印c鐵鎏金刻花天圓地方藏印d鐵鎏金刻花天圓地方藏印e  

    上圖是一枚鐵鎏金天圓地方藏印,全枚長9.4cm、寬約1cm,中間穿牛皮繩,原生態!現在要找這樣一枚完美的天地藏印,己經不容易了,而且還要鎏金刻花,就更難找了,就算找到,價格也不是一般能負擔的了!

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龍普tim徒弟試模版“浪pim”坤平(前大模、后小模)龍普tim徒弟試模版“浪pim”坤平a龍普tim徒弟試模版“浪pim”坤平b龍普tim徒弟試模版“浪pim”坤平c龍普tim徒弟試模版“浪pim”坤平d  

    上圖這面坤平是向伍版請供的,根據伍版給的資料如下:這面坤平是龍普添大師的徒弟龍波沙空大師之作,泰文"浪pim",意思就是試模,"浪"=試、"pim"=模,這面用一塊聖粉,前面試壓大模,背面壓上小模的坤平,頗為少見。

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傳世隨身天圓地方合金銅實心小藏印傳世隨身天圓地方a傳世隨身天圓地方b傳世隨身天圓地方c  

         上圖是一枚傳世隨身天圓地方合金銅實心小藏印,此枚小印包漿到位,握在手中有一種溫潤的感覺,非常完美的傳世印!

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龍波Moon2505年純彭戴嘎丹自身法相牌(收藏品)龍波Moon2505年純彭戴嘎丹a龍波Moon2505年純彭戴嘎丹b龍波Moon2505年純彭戴嘎丹c  

        上圖是一面龍波Moon2505年純彭戴嘎丹自身法相牌,此經粉的製作過程是將經粉放在一塊板子上  然後用經粉寫經文 ,寫完的同時  ,經粉穿過板子才算圓滿,也是龍波Moon最出名的聖粉 ,擁有多種功效,除了避險、辟邪之外  、人緣方面也絕不比古曼經粉遜色。

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花珀大肚彌勒佛擺件花珀大肚彌勒佛擺件a花珀大肚彌勒佛擺件b花珀大肚彌勒佛擺件c花珀大肚彌勒佛擺件d  

    琥珀,是遠古松科松屬植物的樹脂埋藏於地層,經過漫長歲月的演變而形成的化石。透明似水晶,光亮如珍珠,色澤像瑪瑙。品種有金珀、蟲珀、香珀、靈珀、石珀、花珀、水珀、明珀、蠟珀等,尤以含有完整昆蟲或植物的琥珀為珍貴。

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