泰國歷史中最大之一的盛大加持法會特別版銀黑色2500 行走佛(大型比賽第3名) 2500行走佛a2500行走佛b2500行走佛d2500行走佛c  

        2500 行走佛(泰國歷史中最大之一的盛大加持法會),在佛曆2497時,泰國的宗教局已獲得泰皇的批准,在菩達蒙吞建造一座可以代表國家的佛教城,於佛曆2500年,泰皇親自駕臨此聖地,進行奠基儀式,並建造了一尊堪稱為世界最高的青銅製釋迦牟尼站塑像,其高位十五點八米(2500寸),由一百三十七片青銅模板裝備而成,佛教城裏面有非常多的佛教設施,並設有博物館、文化館、藏經閣、佛教大學、僧王精設、僧侶宿舍及醫學院等,初期建造佛教城時,雖然得到許多慈善商家及善信的捐獻,不過乃不足於應付建造佛教城所需要的天文數字款項,所以理事會經過商討後,決定製造佛牌來籌募基金,理事會製作了佛教城之佛牌,這期佛牌命名為(Yi Sip Ha Puttha Satthawat),意釋為:二十五世紀佛誕,佛曆250029號,10號,11號和52號,3號,4號時,由當代的108位高僧在Wat Sutat日夜不停的加持,直到2500513號(衛塞節),早上共為2500位信眾授俱足式,由僧王主持出家儀式 於下午四時,全泰國的寺廟一起敲起銅鍾,此批佛牌就集中在皇家的田正中,由玉佛寺伸出一條經綫接至這批佛牌處,四面八方坐滿僧侶,總共2500位高僧禪定加持,再集合了全泰國各寺各廟的高僧一起同時加持這批佛牌,此批粉質的行走佛是收集宋卡府的黃色海泥,在防範以後有人製作仿品,就加入了一百零八種藥草及各種吉祥土,全泰國佛寺大雄寶殿前的聖土,印度佛陀成道之四大聖土以及舊古時代的破碎佛牌,有舊崇迪、坤平、南帕亞和帕洛等名貴佛牌的粉末等等,所以這可說是歷史上最多高僧加持的一批佛牌。

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屈孔曼容寺龍普魯大師佛歷2529年盾型紅銅Nikel版四面神(委員版)龍普魯2529年盾型紅銅Nikel版四面神a龍普魯2529年盾型紅銅Nikel版四面神b龍普魯2529年盾型紅銅Nikel版四面神c  

    屈孔曼容(Wat Khok Ma Yom)在烏泰區大城府名氣一 般,但在全省和全國佛牌收藏家眼中具有一定地位,因這寺廟曾發行龍普魯大師(Wat SaKae)督造的佛牌。這批佛牌的造型和用料都是來自龍普魯大師早期佛牌剩料。

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屈曼冠碰2495寶崇迪 (罕見凸胸模)(大型比賽第3名)寶崇迪a寶崇迪b寶崇迪c寶崇迪d屈拉康龍普納f  

    泰國一本佛牌雜誌介紹現今十六大粉牌王,作者根據現今高級粉牌的流行程度給出排名次序,裡面不包括古老瓦拉康崇迪(它已經是最頂級的粉牌)。寶崇迪(班昆碰2495)也被納入現今十六大粉牌王之一,寶崇迪佛牌除了材料主要有加入瓦拉康阿贊多崇迪碎粉末,和全泰國多種聖粉混合外,另加持法會都是一流外,最重要的是加持的高僧們都被譽為當時最具有高強法力的一群,因此寶崇迪算是一批價位可收藏的高級粉牌。

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屈拉康寺龍普納2495崇迪佛牌(大型比賽第2名)屈拉康龍普納a屈拉康龍普納b屈拉康龍普納c屈拉康龍普納d屈拉康龍普納f龍普納  

    瓦拉康寺,龍普納大師,(2427生-2514圓寂、享年87歲),瓦拉康寺第9任住持,上圖崇迪佛牌是龍波納最主流的版本,此面混合較多亞贊多加持的聖粉、所以此面崇迪本體的外觀、看起來較硬、不過若用放大鏡仔細看、會看到牌體帶有老性,品相還蠻好、被佩戴過很少、佛體仍表現原始的狀態的。佛牌主人已在佛壇上放了很長時間(差不多就忘記)(若被長期佩戴的話、會變成淡黃色的)。裸牌牌身高3cm、寬2cm、厚0.4cm于佛歷2558年1月18日沙罵公大型比賽,得第2名,包防水龍牙銀殼。

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Wat ThamKlongPheng龍婆考佛曆2517年自身粉牌阿姜考自身a阿姜考自身b阿姜考自身c  

         Wat ThamKlongPheng龍婆考,佛曆2517年自身粉牌。經粉料參了師傅的頭髮以及檳榔渣。於2014年10月26日,在泰國Chaiyaphum大型佛牌比賽中榮獲第二名。

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阿贊南2519年自身牌(收藏品)阿贊南一期自身a阿贊南一期自身b阿贊南一期自身c阿贊南一期自身d阿贊南自身証書阿贊南  

        阿贊南是泰國南部巴達隆頂尖的聖僧之一,其生平事蹟在這里就不再論述了,因為網絡有很多資料,大家可以搜尋一下。

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龍波Lek(瓦巴篤亮)2525年第一期自身銅牌(收藏品)龍波Lek一期自身a龍波Lek一期自身b龍波Lek一期自身c龍波Lek一期自身証書龍波Lek  

         龍波Lek(瓦巴篤亮)2525年一期銅質自身牌,這期只製作銅質而己,沒有其他材質,牌身正反面都有水漬,水漬是師父當年邊加持邊灑聖水造成,泰國藏家也最喜歡像這樣有水漬的品相。

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昭坤Sheng(瓦聯塞)侖一2482年必達昭坤Sheng侖一必達a昭坤Sheng侖一必達証書昭坤Sheng  

         昭坤Sheng是泰國南部宋卡府的著名高僧,大師修行極高,被封為昭坤階級的僧官,在2509時,泰皇下令在納拉踢瓦製作靠宮供奉型佛祖和佩戴型,並要求加入多位高僧們的手寫符片當原料,過程中,昭坤sheng和阿贊南的符管都無法熔化,後經2位大師再次誦經之後才能熔化,可見兩位大師的功力非凡!昭坤Sheng製作的佛牌中,以一期必達和藥師最為有名,尤其必達佛牌,曾多次顯靈搭救無數的信眾,以248x日本兵侵略東南亞時最為著名,傳頌至今。

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龍普范大師佛歷2511第7期自身銅牌阿贊范侖七a阿姜范侖七証書阿贊范侖七c  

    瓦把亞隆聳烹寺龍普范是森林派大師阿姜曼的弟子之一,佛歷 2442 年生於Amphoe Phanna Nikhom,父親是當地望族之後, 本來, 在完成學業後, 想成為公務員, 卻在一次經歷中,改變了主意,當時,龍普范被委去分派食物給囚犯,其中一名囚犯,竟然是前省長. 這讓他深深感覺到人生無常。

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Wat PaSamMaNokSom龍婆卓大師佛歷2514年第一期托鉢料自身銅牌LP卓一期自身aLP卓一期自身bLP卓一期自身c  

          龍婆卓大師是龍普曼大師第一代徒弟,並與龍普考大師是朋友,師傅向來有龍王之美稱,于佛歷2444年2月12日,星期三出生,師傅14歲遇到龍婆Pa,19歲出家成為小沙濔,並在23歲,于佛歷2467年3月21日正式開始僧侶生活,當今很多森林派大師,都曾向師傅學法,師傅于佛歷2538年1月8日圓寂,享年93歲,並留下舍利子,足以証明師傅的修行已達阿羅漢。

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