談醫論武，說收藏

   收藏天珠和天鐵亦是我個人的業餘嗜好，上圖的兩件天鐵-金剛手和隨形十字金剛杵是我十多年前的收藏，也是我非常喜歡的兩件藏品，但一直沒有佩戴，只是有空時取出把玩；另那粒旁系綫珠-三綫天珠，因為其比較小巧，原本是收來給我太太佩戴的，可惜我的太太並不欣賞，所以只好放入收藏盒了！另兩粒帶眼綠松石，原本是收來作配珠用的，亦因為自己的多心，而放入收藏盒了！

   西藏的天珠被當地藏民認為是上天送給藏民的禮物，而天珠主要被分為純天珠和旁系天珠。

   這兩天在網上看了一個有關收藏的節目，剛巧說到古珠，節目中主人翁用了一段長時間，一粒一粒的收藏，最後把其串成一條多寶串手鏈，而主人翁有一句話是這樣說的：“古珠，當其單獨一粒時，可以是是很美麗和可觀性很強的，但當很多不同的古珠配合一起時，有時候會發現很難匹配得好看，所以能夠配得一條滿意的多寶串是很不容易的，而這正是古珠的可賞玩處和迷人處！”聽了這話，覺得很對，相信很多收藏家都會有此同感，而且會不時的把自己的收藏改來改去，為的就是要配出一條滿意的作品！

    上了三次都不成功，可能千手觀音不想亮相！這是一尊供奉型的純銀千手觀音，觀音我也不再介紹了，相信很多人對觀音都耳熟能詳了。

    上圖這枚明清鐵花剪金藏印是在找藥師珠時，無意中看到，和之前那枚刻花鎏金天地藏印一起，當時二話不說，就統統把其納入收藏了，因為要再找到這種藏印，可說是可遇而不可求的了！而且就算找到，價格也不是一般人可以承受的了！

    勝樂金剛又稱上樂金剛，藏傳佛教無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一，是赫魯嘎明王的一種。

       瑪哈嘎拉，又名大黑天、大時、救怙主、大黑神、大黑天神。大黑天是藏傳佛教中眾護法神之首，他敬愛三寶、護持修行者，能夠滿足人生的財富願望。大黑天有眾多造型，以藍身色為主，也有綠色和白色，常見的有二臂、四臂、六臂等。

    上圖是一枚青銅天鐵實心藏印，包漿到位、溫潤，是個人非常喜歡的一枚天鐵印！

    上圖是一枚鐵鎏金天圓地方藏印，全枚長9.4cm、寬約1cm，中間穿牛皮繩，原生態！現在要找這樣一枚完美的天地藏印，己經不容易了，而且還要鎏金刻花，就更難找了，就算找到，價格也不是一般能負擔的了！

         上圖是一枚傳世隨身天圓地方合金銅實心小藏印，此枚小印包漿到位，握在手中有一種溫潤的感覺，非常完美的傳世印！

     上圖這面雖不是五世DL喇嘛親制加持的大威德金剛"三大具善"合龕擦擦，但却是一尊完美的大威德金剛"三大具善"合龕擦擦。 感恩！

    清代藏傳佛教最大活佛五世DL喇嘛親制，大威德金剛“三大具善”合龕名擦，在擦擦中這樣的組合實在是萬分罕見，主尊大威德金剛是藏傳佛教格魯派的最重要本尊，而下面的“三大具善”組合卻源自薩迦派，三大具善組合是大黑天的一個三聯神化身，分別為：大黑天（瑪哈嘎啦）、吉祥天母、財寶天王，這三個護法的組合又被譽為財神中的極品，此大黑天的三聯神化身也被譽為是最靈驗的財神組合，是很稀有的財神組合，在老擦擦中，這樣的組合確實極為罕見 ，在前店主的收藏生涯中，僅見兩枚這樣組合的擦擦，而這兩枚擦擦也都是很珍貴的名擦，另一個是亞東上師桌木格西親制的純藏藥名擦，桌木格西是五世DL喇嘛的經師，而這件是五世DL喇嘛親制，由此可見這一組合造像的傳承，難得的是這枚擦擦請來時配有原裝的銀面紫銅噶烏盒，完好的保持了擦擦的品相，這枚擦擦工藝十分精細，小小的尺寸上刻畫有八尊佛像，而工藝沒有絲毫怠慢，每一尊都各具神韻，眉眼清晰、神態優美，而且造像組合排列井然有序、主次分明，位於下面的“三大具善”組合，位置略微突出，與四周邊框平齊，而上面諸尊則略微深陷，整體雕刻幅度很高，製作難度相當大，脫模而出能有如此精細，實在難得，主尊大威德金剛，為格魯派重要本尊，尺寸最大，刻畫也最為精細，方寸之間，盡顯神態之威嚴，背後海螺印的造型為五世DL喇嘛專屬，證明著此枚擦擦的顯赫身份，這枚擦擦絕對堪稱護身擦擦的極品，既有大威德金剛護法的護佑“百邪不親”，又有最靈驗財神組合“三大具善”的招財納福，更有五世DL喇嘛的親制加持護佑，一個隨身擦擦有如此法力，還需要什麼呢？

    上圖是一顆斷七綫天珠，根據它斷的位置判斷，沒斷前應該是一顆七綫天珠，而且還是一顆傳承天珠！那有什么理據支持以上的判斷呢？

    “貔貅”根據民間傳說，貔貅是有入無出，所以許多做生意的人仕都喜歡在辦公室放一尊貔貅，取其有進無出之意。而個人在收藏路上經常都會不知不覺中收藏貔貅這一物件，可能是它的型態吸引我吧~~

   藏傳佛教會用骨頭來做念珠以幫助在世大德們的修行，用來做骨珠的材質包括人骨和動物骨，而人骨的要求比較嚴謹，許多大德和在世修行者在往生前己經發愿、決定死後用自己的骨頭做成念珠，除了可以幫助後來的修行者之外，還因為自覺在世時修行還沒圓滿，希望死後可以做成念珠和持有者繼續修行至圓滿！而死後能被做成念珠的大德，除了修行高深外，還必須用的是天葬！根據了解能夠被做成念珠的部位，除了天靈蓋、手指骨、大腿骨外，其它部位很少被用來做念珠，因此，一條念珠是多麽難得的呢！尤其是聲稱有108粒天靈蓋骨珠！因為一個人只有一個天靈蓋，而可以用來做念珠的只有百會穴這個位置，因此，108粒天靈蓋骨珠，就意味着用了108位大德的天靈蓋骨，這要用多少年的時間呀！百拜！

    佩帶明代極品黑財神隨身佛，護身招財極品，極其靈驗，黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願都能心想事成，圓滿無礙。在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。財神王絕非浪得虛名，黑財神的招財靈力不親身嘗試是無法想像的。此尊黑財神形態威嚴，氣勢如虹，黑財神的造像相當稀少，而尺寸適合貼身佩戴的絕對是鳳毛麟角，此尊身形矮胖，大肚福相，紅發黑膚裸體，三目圓睜，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞，以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。黑財神身青黑色象徵以勝義中遠離一切遍計所執，即是意金剛自性，為"自性淨無垢"；以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意；裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，衝卻了汙濁色塵； 持顱器表悲心所業；抱灰鼬表滿足眾生求財之欲願。修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。此尊銅質精良，包漿渾厚，主尊氣勢威嚴，不愧財神王之稱號，背部底座有老殘損，但不失為貼身佩戴之佳品。

    上圖是一條平時跟身的小菩提六面金剛子念珠，這條念珠配了4粒老藥師珠、4粒紅珊瑚、還有原本佛珠上的配珠3粒動物骨珠，另外加了一支完美的金剛杵天鐵，和1粒籽玉白玉佩，感覺非常好，每天都會握着它，念“六字大明咒”和“大悲咒”，希望自己和家人，還有世界上所有的人都能健康快樂！

    上圖是一粒奶白色的綫珠，有人稱它“四綫天珠”、也有人叫它“七綫天珠”，個人認為應該是“四綫沖天珠”，藏民管這種天珠叫“沖珠”。這粒天珠雖然不屬純天珠系例，但亦屬罕有少見之天珠，此珠皮殼溫潤油亮、風化紋、鑲蝕工藝等等，都提示着它的歷史，實乃不可多得之品！

在西藏，承傳雪山上有雪獅出沒，普通人是無緣見到的，只有像“班禪”或“達頼”等大德才能有緣見到，因此，藏民認為雪獅是守護藏民生命財產的神獸。

    海螺”曾經是古代戰場上的軍號，當佛教傳入了西藏後，海螺變成了“法螺”，螺聲不會再挑起戰火，而是帶給人民和平和祝福。