談醫論武，說收藏

    今天再談一件類同的事件，這件事亦是發生在約7，8年前，話說有一天我的診所來了一位年青人，這位年青人一進門就給臉色我看，語氣亦很沒禮貌，當時我很奇怪，我那里得失了這位年青人呢？結果一問之下，原來這位年青人之所以來我診所求醫，也是給面子他的姐姐，唉！原來做醫生的真沒面子。

    這粒火烘九眼天珠是一位老收藏家所有，經這位老者同意，把這粒九眼天珠拍照留存，今與眾共賞。

    屈曼冠碰於佛歷2509年(1966年)製造的一批崇迪佛牌，是目前大多藏家公認可以代替阿贊多大師親手製作的崇迪佛牌，由於佛牌用人手倒模製成，因此每尊大小與法相皆有不同；而且佛牌加入大量的古老佛牌粉末，因此顏色亦有分別，當中以白色最多，白中帶淡黃次之，深色是非常稀有的；佛牌出寺時背面部份有廟印，部份沒有。

    既然部落的名稱叫“談醫論武、說收藏”，除了開始時寫了一編有關醫學的文章之外，就一直都沒有再寫，那是考慮到網絡發表文章，也有可能觸到地雷，因此只發表一些自己的收藏！

    天珠在西藏有很多傳說，網絡上亦有很多記載，這里只簡單的說說。

    金剛杵給人一種剛硬和無堅不摧的感覺，事實上，金剛杵在佛教密宗中，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除一切煩惱、摧毀各種阻礙修道的惡魔，亦是金剛部諸菩薩手中的法物。

    龍波坤大師在泰國素有活財神之稱號，一生捐助皇室的錢財應已過億，活財神之名當之無愧。大師的佛寶亦是我收藏的目標，近期收藏了大師2536年做的侖TepPanTanPon “誰馬”形狀純銀自身牌，是龍波坤非常著名的一期，這牌製作量3000尊，附有原佛寺盒。

    開始接觸泰國佛牌時，一直對必打法像的佛牌有種敬而遠之的心態，因為必打法像不像我們平時見到的神佛法像，而且一直流傳有一些泰國佛牌是邪牌、陰牌！因此初時一直不敢接觸收藏必打佛牌，後來經過了解後，才明白必打佛為什么要顯示這種法像，根據泰國的傳說，必打佛本來是佛祖坐下一位弟子，因為長像很似佛祖，一直被世人誤會其是佛祖本人，從而影響必打佛的修練，因此必打佛把自己外形變成又矮又肥，就像我們平時見到的大肚佛，但這樣還是不能遠離那些俗世人的纏繞，因此必打佛就用雙手把自己的臉龐遮住，以杜絕世人的纏繞，從而可以專心的修行，後來必打佛的法像演變成四手、六手、八手，其意義亦是杜絕外間一切的引誘，一心一意進行佛法的修行。

    藥師佛不論是藏傳佛教還是南傳佛教，顯宗或是密宗，都認為修持藥師佛不但能夠得到健康，還能得到財富，因此藥師佛在佛教里是一尊很受世人尊敬的神祇。