談醫論武，說收藏

    上圖是一粒奶白色的綫珠，有人稱它“四綫天珠”、也有人叫它“七綫天珠”，個人認為應該是“四綫沖天珠”，藏民管這種天珠叫“沖珠”。這粒天珠雖然不屬純天珠系例，但亦屬罕有少見之天珠，此珠皮殼溫潤油亮、風化紋、鑲蝕工藝等等，都提示着它的歷史，實乃不可多得之品！

在西藏，承傳雪山上有雪獅出沒，普通人是無緣見到的，只有像“班禪”或“達頼”等大德才能有緣見到，因此，藏民認為雪獅是守護藏民生命財產的神獸。

    海螺”曾經是古代戰場上的軍號，當佛教傳入了西藏後，海螺變成了“法螺”，螺聲不會再挑起戰火，而是帶給人民和平和祝福。

    很明顯，上圖是一粒有着右旋圖案的老天鐵扣子，除了皮殼包漿油潤、古樸、是一件不可多得的開門老件外，那為什么這粒老天鐵扣子會叫“喜旋”呢？

    天鐵，台灣人稱其為天鐵或天銅，而藏語叫thogchag“托甲”。西藏人民深信，天鐵和天珠都是天神掉落凡間的珍寶，是天神賜予藏民的護身符，認為老天鐵和老天珠擁有不可思議的神秘能量和特殊功效。

    這兩天閒來無聊，串了上圖這條項鏈，項鏈選用上等沉香珠60粒，配以天鐵九股金剛杵和天鐵金剛手，看來還可以，感恩！

    上圖這枝白天鐵屍陀林主金剛杵，是十多年前在一間古董店買回來的，由于金剛杵頂為骷髏面相，當時問過多位前輩，一直都不清楚此杵來歷，直到最近在網絡上無意看到另一枝類同的金剛杵，才了解原來杵頂上骷髏代表屍陀林主！

    龍普多大師的必打系例，在招財和防險方面是不容置疑的，尤其大師的珍寶二在招財方面更是得到眾多藏家確認的；而“波利”更有“債必還清”的功效；而大師另一傑作"銀蘭"，在龍普多必打系列中，被譽為招財最強的，"銀蘭"在泰文有“一百萬”的意思(但一百萬並沒有指明是何種貨幣)。

在西藏，人們除了喜歡佩戴天珠以外，還喜歡另一種寶石“纏絲瑪瑙”，“纏絲瑪瑙”藏語“琼”，根據藏區老人說，好的纏絲可以轉運招財，配戴一般的天珠，不如佩戴一顆好的老纏絲瑪瑙，一顆漂亮的老纏絲不但紋路天然、變化無窮、而且獨一無二，在年份上又不輸於天珠。

   西藏的擦擦是什么？擦擦起源自印度，約七世紀傳入西藏。它通過金屬模具擠壓成形，印度的擦擦是在膠泥中摻有麥粒、珍寶粉末、香料或高僧的骨灰舍利等。後來西藏開始自製模具，神靈佛像的圖案以及六字真言等開始取代早先的印度風格。在西藏如果是由大仁波切親制的擦擦，會彙聚了藏密諸多不可思議之聖物，如諸佛菩薩大成就者之舍利、靈骨、法衣、頭髮、身肉、頭骨、身骨、甘露、聖土、聖水，還有很多由伏藏大師所掘取的聖物和歷代大成就者所遺留下來的加持品等等，製作完成之後，由製作的大仁波切在擦擦背後留下自己的印章或者掌紋，在西藏，一般人是絕對不可以在佛像上留下自己的印文的。所以這也是區別一般擦擦與大仁波切親制擦擦的方法之一。